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“劣应身”的名词阐明
2010-03-11

佛学大词典 对“劣应身”解释如下:

【劣应身】 天台宗将凡夫二乘及地前菩萨所见佛之应身,分别为胜、劣二种。劣应身者,即藏教之教主,示现丈六之相,居四土中之凡圣同居土,故又称丈六身佛、劣应丈六身佛。天台四教仪(大四六·七七五上):‘示从兜率降下,托摩耶胎,住胎、出胎、纳妃、生子,出家苦行六年已后,木菩提树下以草为座,成劣应身。’此外,据天台四教仪集注卷上所举,劣应身乃大乘‘胜应身’之对称,其本非劣。又小乘教以释尊亦为实业所生之身,故称劣应身。(参阅‘三身’555、‘应身’6432)

丁福保佛学大词典 对“劣应身”解释如下:

【劣应身】 (术语)台家分三身中之报身为自受用,他受用。他受用之报身名为胜应身。即对于初地以上之菩萨而应现之尊特舍那身也。又是真应二身中之应身也。又对于地前之凡夫二乘而应现之丈六佛身曰劣应身,为八相成道之佛身。法报应三身中之应身也。四教仪曰:‘示从兜率降下,托摩耶胎住胎、出胎、纳妃、生子,出家苦行六年,已后于菩提树下以草为座,成劣应身。’同集注上曰:‘劣应对大乘胜应判为劣也。’参照三身条。

陈义孝佛学常见辞汇 对“劣应身”解释如下:

【劣应身】 下等恶劣的应化身,如佛应地前凡夫及二乘人所应现的丈六佛身是。

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